坐禅的最高境界欧洲杯(坐禅的真相)
佛弟子修行时,坐禅时,脑子里什么都不想吗?
在大乘看,这种无想定甚至于小乘极果阿罗汉的灭尽定,又叫枯禅,死禅。禅门里又叫冷水泡石头。婆子烧庵的公案就是讲这事儿的。确实。和木头没区别。
修禅定不是打坐闭上双眼,脑海中什么也不想,按照你说的不是修禅定应该是修无想,修禅定是修禅和修定力,修禅就是修行为,修定就是修定力,修行是纠正坏的行为习惯,修定力是定住本性不分别,定在一切平等的境界。
当下此刻,就是坐禅入定的最佳境界,心寂静安宁,五蕴皆空,无受想行识,远离颠倒梦想,究竟涅磐。进入这种状态者,多数身体上都有入禅的体会。如有的修行者脑门有凉意阵阵涌出,当然,最好的,是头顶梵穴有凉意涌出。
坐禅修行,坐禅需注意什么
1、食物,是作为药来用,药用的种类不对、无益身心,药用的量多少不对,也有害身心,因此,要注意,如准备坐禅时,不要吃剌激强的东西,如葱、蒜、酒等。吃饭亦不可过饱、或过饥。
2、闭上眼睛,让呼吸自然进行,不要强行控制。 开始时,可能会出现各种杂念和想法,应尝试忽略它们,专注于呼吸。 可以使用特定技巧辅助进入禅定,例如数数,如呼吸次数或念佛经的次数。
3、食物,是作为药来用,药用的种类不对、无益身心,药用的量多少不对,也有害身心。因此,要注意,如准备坐禅时,不要吃刺激性强的东西,如葱、蒜、酒等,吃饭亦不可过饱、或过饥。
4、合适的场地:选择一个安静、舒适、空气流通的场地进行坐禅。避免在过于吵闹或拥挤的地方进行坐禅,以免影响修行的效果。正确的姿势:采用正确的坐姿进行坐禅,通常需要盘腿而坐或者坐在蒲团上。
禅定的最高境界很危险
1、善知识,迷人身虽不动,开口便说他人是非长短好恶,与道违背。若著心著净,即障道也。师示众云:善知识,何名坐禅?此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界,心念不起,名为坐。内见自性不动,名为禅。
2、最高层次是是无我,无法。深层次的入定,应该是无我,无法。就是感觉自己不存在了,周围世界都不存在了,没有时间没有空间,有的只是无边的“空”。这样入定很危险,可能入定醒来人间已过几十载。
3、禅定或辟谷的最大危险就是可能饿死渴死,借以提醒冒险和不遵守规则乱来的人,影响了禅定、打坐、冥想、辟谷的最佳效果。
4、一切修行项目里危险性最高的就是修习禅定;习定很容易遭遇障难,若能克服障难,所得的成就也最大。就是因为成就大所以须要投注的资本也较多。
5、至于更高境界,那就是佛门的眼神通了,佛祖一念三界皆知。深层次修行需要师父指点,不然很危险。佛教小乘修行人有四禅八定,四禅是四静虑、色界定。即色界天之四禅。
打坐的最高境界能看见
1、神话派 阴神阳神,灵魂出窍,沟通外星……双腿一盘无所不能,一觉醒来感叹现实不如做梦 玄学派 脱离科学自己想象出一套理论,实为空中楼阁。
2、打坐久了真的会开天眼指的是打坐中看见光,古人称之为虚空生白。
3、打坐达到四禅八定,然后证阿罗汉,就可以看到六道众生,天人,阿修罗,鬼神都能看到。《盂兰盆经》中记载,目犍连尊证得阿罗汉后,立即就在鬼道中找到自己已经投生为饿鬼的母亲,并立即设法营救。
4、如果是眼睛闭严的情况下,能看到东西,除非是意念之物了,而这东西是虚幻的,也是不可及的。可见打坐功底之深。
5、天眼通更强些。可以内视也可以从外看见自己。楞严经里。佛陀就跟阿难讲过。这是心的作用。也就是自性。或者说灵魂的作用。你还没到把一切都看成虚妄的境界。若你执意去看。反而成了密宗金刚乘的修法。淡定即可。
6、我认为:打坐如法就会入定,入定就会渐渐开悟明心,就会见到各种不可思议的境界,如果是佛教徒,那么总感觉佛在面前是好事情,其实佛根本就不曾离开我们的心。如果如法修行,佛陀会看护加持你的。